KH ABDUL AZIZ MANSUR PACUL GOWANG DIWEK JOMBANG PULANG KE RAHMATULLOH

BERITA DUKA
jombang- lirboyo berduka. SELASA 08/12/2015

 MBAH YAI AZIZ MANSYUR.
=======================
(pengasuh pondok pesantren salafiyah tarbiyatun nasyiin PACUL GOWANG DIWEK JOMBANG) adik dari kh anwar mansyur lirboyo.
TELAH PULANG KE RAHMATULLOH.

meninggal sekitar jam 24 :00 wib.dini hari.
wafat setelah menjalani cuci darah di RS surabaya,
semoga amal ibadah beliau di terima. dan semua keslahan dan dosanya di ampuni oleh alloh swt.
lahu al fatihah.



















SUMBER BERITA:
peengurus ponpes tarbiyatun nasyiin pacul gowang : toyib al hoyyat 0857-315-362-06

BAB MENGHADAP QIBLAT/ التوجه إلى الكعبة في الصلاة

SOAL:

1.    Apa yg di maksud dg qiblat?

2.    Bagaimana hukum menghadap qiblat saat solat?

3.    Bagaimana bunyi dalil yg menunjukkan di perintahkan menghadap qiblat?

4.    Bagaimana arti surat albaqoroh ayat 142 sd 145?

5.    Bagaimana kisah turunnya ayat tersebut (asbabun nuzul)?

6.    Ada berapa model cara membaca ayat tersebut? Apa saja dan bagaimana pandangan para ulamak?

7.    Rahasia apa saja yg tersembunyi di balik ayat tersebut?

8.    Apa yang di maksud dg masjidil harom, pada ayat tersebut?

9.    Haruskah saat solat menghadap kiblat, atau cukup ke arahnya kiblat saja?

10.           Bolehkah dan sah kah solat di atas kakbah?  Atau di dalam kakbah?

11.           Pada saat solat. Kemana kah kita harus menghadap/memandang? Tembok /pantat atau tempat sujud?

12.           Sebelum ada ayat ini. Kemanakah arah kiblat saat solat?

13.           Berpa lama, brp tahun. rosululloh solat tidak menghadap qiblat?

Jawab:

dapatkan file dan terjemahnya di sini................................................ ......................... download

SSH (secure shell) DALAM PANDANGAN ISLAM. (INTERNETAN GRATIS)

SOAL:
Deskripsi Masalah
Internet adalah sesuatu yang sudah tak asing lagi. Dengan internet orang bisa melihat berita, bermain game dsb. Tapi untuk bisa memanfaatkannya harus mengeluarkan biaya, pergi ke warnet atau pulsa telepon (kalau pakai Handphone sebagai medianya). Hal itu tidak berlaku untuk para gratisan mania. Berkat kerja keras para hacker, mereka bisa memanfaatkan internet tanpa keporot pulsa. Salah satu caranya dengan meng-instal aplikasi handler pada ponsel, kemudian isi trik gratisan di dalamnya.

حكم الخطأ في الإفطار . Hukum bagi orng yg berpuasa. lupa makan dan minum.

 soal:

bagaimana hukum orang yg makan di sing hari bulan puasa?

bagaimana klo dia lupa makan/ minum saat berpuasa?

bagaimana makan dan minumnya orng yg tidak tau batas waktu sahur dan berbuka?

 

حكم الخطأ في الإفطار .
اختلف العلماء فيمن أكل أو شرب ظانا غروب الشمس ، أو تسحر يظن عدم طلوع الفجر

Apakah perbedaan matlak (lokasi rukyah) masih di wajibkan berpuasa? هل يعتبر اختلاف المطالع في وجوب الصيام؟

soal:

1.      di endonesia ada ratusan tempat rukyah. Apakah orang yg ada di barat bisa mencukupi mengikuti hasil rukyah yg ada di timur, atau sebaliknya. Apakah orng yg di timur bisa mencukupi dg mengikuti hasil rukyah yg ada di barat indonesia?

2.      Batasan matlak, itu apa? Negara, atau lokasi rukyah?

3.      Apakah boleh penatapan rukyah ikut negara lain?

4.       

ذهب الحنيفة والمالكية والحنابلة :

DENGAN APA BULAN ROMADZON BISA DI TETAPKAN? بم يثبت شهر رمضان؟

SOAL:
1. DENGAN APA BULAN ROMADZON BISA DI TETAPKAN
2. BOLEHKAH DAN SAHKAH PENETAPAN BULAN ROMADZON DENGAN TIDAK MENGGUNAKAN RUKYAH
3. DENGAN APA BULAN SAWAL BISA DI TETAPKAN
4. BOLEHKAH DAN SAHKAH BULAN SAWAL DI TETAPKAN TANPA RUKYAH
5. APAKAH SAH, RUKYAH YG HANYA DI SAKSIKAN OLEH SATU ORNG SAJA
6. APA SARAT SARAT RUKYAH
7. APAKAH BISA PENETAPAN ROMADZON DAN SAWAL DI UMUMKAN JAUH HARI SEBELUM HILAL MUNCUL
8. BOLEHKAH MENEPATKAN SAWAL DAN ROMADZON DG ILMU PERBINTANGAN DAN ASTRONOMI

jawab:

يثبت شهر رمضان برؤية الهلال ، ولو من واحد عدل أو إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما ، ولا عبرة بالحساب وعلم النجوم ، لقوله صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته ،

HUKUM MENYAMBUNG BASMALAH DG AYAT SEBELUM / SESUDAHNY

أولاً :

حكم البسملة عند افتتاح القراءة
فنقول وبالله التوفيق لا خلاف بين القراء قاطبة في الإتيان بالبسملة باستثناء أول سورة براءة فلا خلاف بين القراء أيضاً في ترك البسملة لعدم وجودها في أولها